“tatuajes de viento” es una obra que, rompe con los esquemas literarios para darle paso a la expresión de un sinfín de emociones y sentimientos que invaden la cotidianidad de cada persona. Mientras se observa lo que pasa en una situación dada, se puede hacer una descripción profunda de todo lo que rodea al pensamiento partiendo de los actos, cuando hacemos algo, esto se refleja en el entorno, todo es efímero, irreal, sarcástico y sensual, cada quién busca encontrar en sus acciones la satisfacción que previamente se piensa y se imagina.
Pienso que la obra se fundamenta en hechos descriptivos, llevando al lector a otros espacios y contextos, donde sin importar la intención de la lectura, se termina introduciendo en un mundo lleno de imaginarios, de respuestas y de similitudes con la realidad personal, es por esto que además de ser entretenido, permite que identifique al lector con lo que sucede.
En fragmentos como “Un orgasmo. El silencio, la derrota, la incertidumbre. Sube al púlpito, gira su cabeza y, levantando la vista, reconoce la inmensidad de aquel lugar sagrado.”, se ejemplifica que las circunstancias o las situaciones son las que incitan al hombre a llevar a cabo sus más profundos deseos, además, el espacio o el entorno, pasa a un segundo plano cuando se ve comprometido el placer propio y cuando se busca satisfacer la realidad a partir de lo imaginario.
Es muy interesante la facilidad con que el autor remite en espacio y tiempo al lector, como lo sumerge y como lo introduce a la historia, éste tipo de narraciones en particular, me parecen muy reales, muy emotivas; “tatuajes de viento” es un reflejo del día a día humano, muestra e insinúa situaciones que pueden ser vergonzosas y atrevidas pero que, de una u otra manera, todos en algún momento las hemos vivido o conocido. También desentraña la hipocresía para darle paso a las verdades que todos queremos ocultar ante el mundo que en muchas ocasiones es santurrón y señalador.
martes, 11 de mayo de 2010
jueves, 11 de marzo de 2010
EVELIO ROSERO
Escritor y periodista. Nació en Bogotá en 1958. Estudió su primaria en Pasto y luego se trasladó a Bogotá, donde hizo sus estudios de bachillerato y universitarios. Cuando sólo tenía 21 años obtuvo el Premio Nacional del Cuento Gobernación del Quindío, 1979, por el relato |Ausentes, publicado por el Instituto Colombiano de Cultura en el libro |17 Cuentos Colombianos. En 1982 obtuvo el Premio Iberoamericano de Libro de Cuentos Netzahualcóyotl, organizado en México. Es autor de las novelas |Mateo Solo, Editorial Entreletras, Villavicencio, 1984; |Juliana los Mira, Editorial Anagrama de Barcelona, 1986, y |El Incendiado, Editorial Planeta, Colombia, 1988. Ha escrito, así mismo, el conjunto de relatos |Cuentos para matar un perro y otros cuentos, y la novela breve |Papá es santo y sabio, Premio Internacional de novela La Marcelina, de Valencia, España, 1982. La Editorial Magisterio le publicó en 1991 la novela para niños |Pelea en el parque. En 1992 ganó el Premio Nacional de Literatura con el libro de cuentos |El aprendiz de mago, publicado en su primera edición por Colcultura. En 1996, Editorial Panamericana reedita el libro con el título |El aprendiz de mago y otros cuentos de miedo. De allí es tomado el cuento para esta Antología de los Mejores Relatos Infantiles.
http://www.lablaa.org/blaavirtual/ninos/relatoi/rela35.htm
http://www.lablaa.org/blaavirtual/ninos/relatoi/rela35.htm
JOSE EMILIO PACHECO
Nació en la Ciudad de México el 30 de junio de 1939. Su obra fue reconocida muy pronto: desde la década de los cincuenta ya figuraba en antologías al lado de los grandes poetas de Latinoamérica. Estudió en La Universidad Nacional Autónoma de México. Además de haber publicado poesía y prosa y de ejercer una magistral labor como traductor, ha trabajado como director y editor de colecciones bibliográficas y diversas publicaciones y suplementos culturales. Dirigió, al lado de Carlos Monsiváis, el suplemento de la revista Estaciones; fue secretario de redacción de la Revista de la Universidad de México. Dirigió la colección Biblioteca del Estudiante Universitario. Ha sido docente en diversas universidades del mundo e investigador del INAH.
Entre su obra poética destaca: Los elementos de la noche (1963); El reposo del fuego (1966); No me preguntes cómo pasa el tiempo (1969); Irás y no volverás (1973); Islas a la deriva (1976); Desde entonces (1980); Trabajos en el mar (1983). Todos estos libros fueron reunidos bajo el título Tarde o temprano. Algunos de sus textos en prosa son: El viento distante y otros relatos (1963), Morirás lejos (1967), El principio del placer (1972) y Batallas en el desierto (1981). Ha recibido varios premios entre los que caben citarse: Premio Nacional de Lingüística y Literatura 1992 y el José Asunción Silva al mejor libro de poemas en español publicado entre 1990 y 1995.
http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/memorias/entrale_autor/biografias/biografiap.htm
Entre su obra poética destaca: Los elementos de la noche (1963); El reposo del fuego (1966); No me preguntes cómo pasa el tiempo (1969); Irás y no volverás (1973); Islas a la deriva (1976); Desde entonces (1980); Trabajos en el mar (1983). Todos estos libros fueron reunidos bajo el título Tarde o temprano. Algunos de sus textos en prosa son: El viento distante y otros relatos (1963), Morirás lejos (1967), El principio del placer (1972) y Batallas en el desierto (1981). Ha recibido varios premios entre los que caben citarse: Premio Nacional de Lingüística y Literatura 1992 y el José Asunción Silva al mejor libro de poemas en español publicado entre 1990 y 1995.
http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/memorias/entrale_autor/biografias/biografiap.htm
miércoles, 10 de marzo de 2010
"EL MONO GRAMÁTICO" Octavio Paz
Una percepción se refiere a lo que nuestros setidos reconoce en el entorno y lo que nos rodea, un sonido, una imagen, un olor, una sabor. Octavio Paz en su texto ha hecho un análisis profundo acerca de cómo el entorno nos habla, nos dice y nos genera pensamientos e incógnitas acerca de lo que es realmente importante en el hecho de comunicarnos y encontrar en los elementos que nos acompañan en nuestro diario vivir otra forma de comunicación, porque todo comunica y lo que vemos nos genera percepciones y sensaciones.
en la cita "El árbol que digo no es el árbol que veo, árbol no dice árbol, el árbol está más allá de su nombre, realidad hojosa y leñosa: impenetrable, intocable, realidad más allá de los signos, inmersa en sí misma, plantada en su propia realidad: puedo tocarla pero no puedo decirla, puedo incendiarla pero si la digo la disipo", Octavio Paz plantea que las cosas tienen un nombre pero al mismo tiempo las cosas no son ese nombre, las palabras se desvanecen en segundos, las cosas no, ellas se quedan ahí en su propia realidad, siempre más allá de una palabra. Para el autor la observación del árbol en su estado natural conduce a una escencia más concluyente que el nombre que se le dá, lo que vemos está más lejos de una palabra puesto que un árbol tiene muchos elementos secundarios que en la realidad misma son los que lo determinan, los que lo forman y los que hacen que sea un árbol en sí, pero no árbol como nombre sino árbol como composición compleja que nos genera percepciones y sensaciones al verlo.
en la cita "El árbol que digo no es el árbol que veo, árbol no dice árbol, el árbol está más allá de su nombre, realidad hojosa y leñosa: impenetrable, intocable, realidad más allá de los signos, inmersa en sí misma, plantada en su propia realidad: puedo tocarla pero no puedo decirla, puedo incendiarla pero si la digo la disipo", Octavio Paz plantea que las cosas tienen un nombre pero al mismo tiempo las cosas no son ese nombre, las palabras se desvanecen en segundos, las cosas no, ellas se quedan ahí en su propia realidad, siempre más allá de una palabra. Para el autor la observación del árbol en su estado natural conduce a una escencia más concluyente que el nombre que se le dá, lo que vemos está más lejos de una palabra puesto que un árbol tiene muchos elementos secundarios que en la realidad misma son los que lo determinan, los que lo forman y los que hacen que sea un árbol en sí, pero no árbol como nombre sino árbol como composición compleja que nos genera percepciones y sensaciones al verlo.
jueves, 18 de febrero de 2010
DOCUMENTO "POESÍA Y POEMA"
"la poesía es un vaso de agua derramada sobre la tinta, escribe borrando, dice trasparentando, pasando. Ése paso es su decirse: su deriva, su poema."
Una poesía en sí misma encierra la posibilidad de expresar, por medio de palabras coherentes o incoherentes, lo real, lo que asimilamos en nuestra imaginación ó lo queremos mostrar.
El lenguaje es una pieza fundamental para llevar a cabo la actividad poética, con él es posible estremecer a otros, mostrar otros puntos de vista sobre untema determinado y hasta cambiar la manera de ver lo que nos rodea.
Una poesía en sí misma encierra la posibilidad de expresar, por medio de palabras coherentes o incoherentes, lo real, lo que asimilamos en nuestra imaginación ó lo queremos mostrar.
El lenguaje es una pieza fundamental para llevar a cabo la actividad poética, con él es posible estremecer a otros, mostrar otros puntos de vista sobre untema determinado y hasta cambiar la manera de ver lo que nos rodea.
lunes, 15 de febrero de 2010
JAIME SABINAS
(Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 25 de marzo de 1926 - Ciudad de México; 19 de marzo de 1999) fue poeta y político mexicano. Sus primeros pasos por la poesía fueron "Instrospección", "A mi madre", "Siento que te pierdo" y "Primaveral", los anteriores fueron publicados en el periódico El Estudiante, una publicación de las sociedades estudiantiles de la Escuela Normal y de la Preparatoria de Tuxtla Gutiérrez.
En 1949 regresa a la Ciudad de México para ingresar a la licenciatura en «Lengua y literatura española» en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Entre sus influencias literarias se cuentan Pablo Neruda, García Lorca y James Joyce.
-¿Se daba cuenta de las influencias que se apoderaban de su escritura o no las percibía?
-¡Claro que me daba cuenta de que esos poemas no eran míos! Son obras de García Lorca o son obras de Neruda, me decía a mí mismo. Pero poco a poco empecé a escribir cosas diferentes... fui notando que ya era una voz propia que se iba abriendo paso entre tantas influencias.
(Ana Cruz, "La poesía es un destino".)
En 1949 nace Horal, poemario que inicialmente constaría de 62 poemas, pero que el autor recortó unos días antes de viajar a Tuxtla. La publicación corrió a cargo del Gobierno de Chiapas en 1950 en una edición muy modesta con 18 poemas.
En 1951 es publicado su libro titulado La Señal. En el año de 1952 regresa a Chiapas debido a que su padre sufre un accidente, por lo tanto no puede terminar su carrera. Sin embargo, en 1952 aparece su libro Adán y Eva, su primera incursión en la poesía en prosa, del que afirmó:
Yo quería hacer una poesía lo más independiente de las palabras, que resistiera cualquier traducción y es a través de la prosa, -cuyo ritmo es el que más se acerca al de la sangre- donde se consigue mejor".
En 1954 se publicó uno de sus libros, quizá el menos entendido en su país y el más apreciado fuera de él, Tarumba. Sabines sufre un accidente al caer por una escalera, en él se rompió una pierna y se fracturó la cadera, con lo que dio comienzo una vida de sufrimiento y de dolor.
Después de siete años de vivir en Tuxtla, regresa a la Ciudad de México en donde escribe Diario Semanario. En el año de 1966 muere su madre, Doña Luz Gutiérrez, y en 1967 se publica la primera edición de Yuria.
Jaime Sabines era conocido como "El francotirador de la literatura" por pertenecer a un grupo que transformaba la literatura en realidad. Sus escritos se basaron en su presencia en diversos lugares cotidianos como la calle, hospitales, patios, etcétera.
http://es.wikipedia.org/wiki/Jaime_Sabines
En 1949 regresa a la Ciudad de México para ingresar a la licenciatura en «Lengua y literatura española» en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Entre sus influencias literarias se cuentan Pablo Neruda, García Lorca y James Joyce.
-¿Se daba cuenta de las influencias que se apoderaban de su escritura o no las percibía?
-¡Claro que me daba cuenta de que esos poemas no eran míos! Son obras de García Lorca o son obras de Neruda, me decía a mí mismo. Pero poco a poco empecé a escribir cosas diferentes... fui notando que ya era una voz propia que se iba abriendo paso entre tantas influencias.
(Ana Cruz, "La poesía es un destino".)
En 1949 nace Horal, poemario que inicialmente constaría de 62 poemas, pero que el autor recortó unos días antes de viajar a Tuxtla. La publicación corrió a cargo del Gobierno de Chiapas en 1950 en una edición muy modesta con 18 poemas.
En 1951 es publicado su libro titulado La Señal. En el año de 1952 regresa a Chiapas debido a que su padre sufre un accidente, por lo tanto no puede terminar su carrera. Sin embargo, en 1952 aparece su libro Adán y Eva, su primera incursión en la poesía en prosa, del que afirmó:
Yo quería hacer una poesía lo más independiente de las palabras, que resistiera cualquier traducción y es a través de la prosa, -cuyo ritmo es el que más se acerca al de la sangre- donde se consigue mejor".
En 1954 se publicó uno de sus libros, quizá el menos entendido en su país y el más apreciado fuera de él, Tarumba. Sabines sufre un accidente al caer por una escalera, en él se rompió una pierna y se fracturó la cadera, con lo que dio comienzo una vida de sufrimiento y de dolor.
Después de siete años de vivir en Tuxtla, regresa a la Ciudad de México en donde escribe Diario Semanario. En el año de 1966 muere su madre, Doña Luz Gutiérrez, y en 1967 se publica la primera edición de Yuria.
Jaime Sabines era conocido como "El francotirador de la literatura" por pertenecer a un grupo que transformaba la literatura en realidad. Sus escritos se basaron en su presencia en diversos lugares cotidianos como la calle, hospitales, patios, etcétera.
http://es.wikipedia.org/wiki/Jaime_Sabines
viernes, 12 de febrero de 2010
IMAGINACIÓN Y MOVIMIENTO IMAGINISTA
IMAGINACIÓN
La actividad imaginativa se caracteriza por la capacidad de crear mundos fantásticos íntimos y propios donde el sujeto es generalmente el protagonista y donde no existe ni límites ni restricciones de ninguna clase para el impulso de su libertad. Fundamentalmente consiste en formar representaciones de objetos, cosas situaciones o afectos, etc. en ausencia de esos objetos o cosas.
Pero la actividad imaginativa no es sólo una representación y actualización del pasado, sino que abarca también la posibilidad de proyección en el futuro de anticipación en ese mismo futuro, de la construcción de utopías y de la liberación del estrecho horizonte del presente.
LA IMAGINACIÓN COMO ACTIVIDAD RECONSTRUCTORA Y ANTICIPADORA
Mediante la actividad imaginativa podemos realizar dos funciones de máxima importancia en el psiquísmo humano:
· LA RECONSTRUCCIÓN DEL PASADO: Gracias a la imaginación construimos un mundo íntimo, propio y nuevo. El pasado se hace presente con la ayuda de la memoria, recobrando una vida nueva y original mediante la actividad imaginativa. La riqueza variedad y libertad de la imaginación hacen posible la reconstrucción de experiencias pasadas conscientes como insconcientes, donde la única ley que impera es la de la satisfacción personal, rompiendo los moldes de lo real y las rígidas relaciones de la causalidad (no casualidad) o las fronteras del espacio y del tiempo.
· LA ANTICIPACIÓN DEL FUTURO: La anticipación es el aspecto más creativo de la imaginación y por supuesto el más original mediante la anticipación podemos imaginar cosas, mundos, situaciones y experiencias jamás realizadas. La anticipción salta por encima de los estrechos horizontes de la vida cotidiana y se eleva por encima del aquí y del ahora. Ya no es el pasado o el presente los que cobran vida sino el futuro.
FACTORES DE LA IMAGINACIÓN
La imaginación, como cualquier otra actividad humana depende de distintos factores que influyen en ella, al tiempo que la condición:
· FACTORES DE TIPO INTERNO: Son las tendencias individuales, el tipo de asociación, el estado de humor, las experiencias anteriores, etc., por ejemplo, las distintas formas d ela sensibilidad dan como resultado los distintos tipos de fantasía: fantasía visual, como la del pintor; auditiva, como la del músico; cinestésica, como lad los acróbatas.
· FACTORES DE TIPO EXTERNO: Entre estos hay que enumerar lo estímulos, situaciones, elementos, y circunstancias exteriores que potencian, provocan y afectan de alguna manera a la fantasía. Tomemos como ejemplo el arte. La imaginación artística se ve influida por la civilización y la cultura de la época.
· IMAGINACIÓN SUBJETIVA Y OBJETIVA: Son aquellas formas de actividad imaginativa en las que predomina, o bien lo subjetivo cuando el artista expresa lo que siente en su intimidad, o bien lo objetivo, cuando el artista expresa lo que todos ven, porque se da en la realidad exterior, y a él le impresiona de una manera más profunda.
MOVIMIENTO IMAGINISTA
movimiento poético que floreció en Estados Unidos e Inglaterra entre 1909 y 1917 como oposición al romanticismo. Fue liderado por los poetas estadounidenses Ezra Pound y, posteriormente, por Amy Lowell. Otros poetas imaginistas fueron los escritores ingleses D. H. Lawrence y Richard Aldington, y los poetas estadounidenses John Gould Fletcher y Hilda Doolittle. Todos ellos publicaron manifiestos y escribieron poemas y ensayos para respaldar sus teorías. Confiaban ante todo en el uso de imágenes precisas e incisivas como medio de expresión poética y preconizaban la exactitud en la elección de las palabras, la libertad temática y formal, y el uso del lenguaje coloquial. La mayoría de los poetas imaginistas cultivaron el verso libre, y se sirvieron de la asonancia y la aliteración, más que de esquemas métricos formales, para estructurar su poesía.
http://www.turemanso.com.ar/fuego/psi/imagina.html
http://palabraseneltintero.blogspot.com/2008/04/movimiento-imaginista.html
La actividad imaginativa se caracteriza por la capacidad de crear mundos fantásticos íntimos y propios donde el sujeto es generalmente el protagonista y donde no existe ni límites ni restricciones de ninguna clase para el impulso de su libertad. Fundamentalmente consiste en formar representaciones de objetos, cosas situaciones o afectos, etc. en ausencia de esos objetos o cosas.
Pero la actividad imaginativa no es sólo una representación y actualización del pasado, sino que abarca también la posibilidad de proyección en el futuro de anticipación en ese mismo futuro, de la construcción de utopías y de la liberación del estrecho horizonte del presente.
LA IMAGINACIÓN COMO ACTIVIDAD RECONSTRUCTORA Y ANTICIPADORA
Mediante la actividad imaginativa podemos realizar dos funciones de máxima importancia en el psiquísmo humano:
· LA RECONSTRUCCIÓN DEL PASADO: Gracias a la imaginación construimos un mundo íntimo, propio y nuevo. El pasado se hace presente con la ayuda de la memoria, recobrando una vida nueva y original mediante la actividad imaginativa. La riqueza variedad y libertad de la imaginación hacen posible la reconstrucción de experiencias pasadas conscientes como insconcientes, donde la única ley que impera es la de la satisfacción personal, rompiendo los moldes de lo real y las rígidas relaciones de la causalidad (no casualidad) o las fronteras del espacio y del tiempo.
· LA ANTICIPACIÓN DEL FUTURO: La anticipación es el aspecto más creativo de la imaginación y por supuesto el más original mediante la anticipación podemos imaginar cosas, mundos, situaciones y experiencias jamás realizadas. La anticipción salta por encima de los estrechos horizontes de la vida cotidiana y se eleva por encima del aquí y del ahora. Ya no es el pasado o el presente los que cobran vida sino el futuro.
FACTORES DE LA IMAGINACIÓN
La imaginación, como cualquier otra actividad humana depende de distintos factores que influyen en ella, al tiempo que la condición:
· FACTORES DE TIPO INTERNO: Son las tendencias individuales, el tipo de asociación, el estado de humor, las experiencias anteriores, etc., por ejemplo, las distintas formas d ela sensibilidad dan como resultado los distintos tipos de fantasía: fantasía visual, como la del pintor; auditiva, como la del músico; cinestésica, como lad los acróbatas.
· FACTORES DE TIPO EXTERNO: Entre estos hay que enumerar lo estímulos, situaciones, elementos, y circunstancias exteriores que potencian, provocan y afectan de alguna manera a la fantasía. Tomemos como ejemplo el arte. La imaginación artística se ve influida por la civilización y la cultura de la época.
· IMAGINACIÓN SUBJETIVA Y OBJETIVA: Son aquellas formas de actividad imaginativa en las que predomina, o bien lo subjetivo cuando el artista expresa lo que siente en su intimidad, o bien lo objetivo, cuando el artista expresa lo que todos ven, porque se da en la realidad exterior, y a él le impresiona de una manera más profunda.
MOVIMIENTO IMAGINISTA
movimiento poético que floreció en Estados Unidos e Inglaterra entre 1909 y 1917 como oposición al romanticismo. Fue liderado por los poetas estadounidenses Ezra Pound y, posteriormente, por Amy Lowell. Otros poetas imaginistas fueron los escritores ingleses D. H. Lawrence y Richard Aldington, y los poetas estadounidenses John Gould Fletcher y Hilda Doolittle. Todos ellos publicaron manifiestos y escribieron poemas y ensayos para respaldar sus teorías. Confiaban ante todo en el uso de imágenes precisas e incisivas como medio de expresión poética y preconizaban la exactitud en la elección de las palabras, la libertad temática y formal, y el uso del lenguaje coloquial. La mayoría de los poetas imaginistas cultivaron el verso libre, y se sirvieron de la asonancia y la aliteración, más que de esquemas métricos formales, para estructurar su poesía.
http://www.turemanso.com.ar/fuego/psi/imagina.html
http://palabraseneltintero.blogspot.com/2008/04/movimiento-imaginista.html
viernes, 5 de febrero de 2010
WISLAWA SZYMBORSKA
(Kórnik, 2 de julio de 1923) es una poetisa polaca. Obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1996.
Nace en Bnin, que hoy forma parte de Kórnik, cerca de la ciudad de Poznań, pero su familia se traslada pronto a Cracovia, ciudad en la que cursará sus estudios y de la que aún es residente.
Se la emparenta, geográfica, generacionalmente y por calidad, a escritores como Herbert o Milosz.
Premios y reconocimientos
Premio Ciudad de Cracovia de Literatura, 1954
Premio del Ministerio de Cultura Polaco, 1963
Premio Goethe, 1991
Premio Herder, 1995
Doctor Honorífico de la Universidad Adam Mickiewicz en Poznań, 1995
Premio Club PEN polaco, 1996
Premio Nobel de Literatura, 1996
Bibliografía
Busco la palabra (1945)
Por eso vivimos (1952)
Preguntas planteadas a una misma (1954)
Apelación al Yeti ("Wołanie do Yeti", 1957)
La Sal ("Sól", 1962)
Mil Consuelos (1967)
Poemas selectos ("Wybór wierszy", 1973)
Gran número (1976)
Gente en el puente (1986)
Fin y principio (1993)
Poesía no completa (1996), Ed. Fondo de Cultura Económica, México
En el puente (1992)
De la muerte sin exagerar (1996)
No sé qué gente (1997) Discurso ante la Academia Nobel.
http://es.wikipedia.org/wiki/Wis%C5%82awa_Szymborska
Nace en Bnin, que hoy forma parte de Kórnik, cerca de la ciudad de Poznań, pero su familia se traslada pronto a Cracovia, ciudad en la que cursará sus estudios y de la que aún es residente.
Se la emparenta, geográfica, generacionalmente y por calidad, a escritores como Herbert o Milosz.
Premios y reconocimientos
Premio Ciudad de Cracovia de Literatura, 1954
Premio del Ministerio de Cultura Polaco, 1963
Premio Goethe, 1991
Premio Herder, 1995
Doctor Honorífico de la Universidad Adam Mickiewicz en Poznań, 1995
Premio Club PEN polaco, 1996
Premio Nobel de Literatura, 1996
Bibliografía
Busco la palabra (1945)
Por eso vivimos (1952)
Preguntas planteadas a una misma (1954)
Apelación al Yeti ("Wołanie do Yeti", 1957)
La Sal ("Sól", 1962)
Mil Consuelos (1967)
Poemas selectos ("Wybór wierszy", 1973)
Gran número (1976)
Gente en el puente (1986)
Fin y principio (1993)
Poesía no completa (1996), Ed. Fondo de Cultura Económica, México
En el puente (1992)
De la muerte sin exagerar (1996)
No sé qué gente (1997) Discurso ante la Academia Nobel.
http://es.wikipedia.org/wiki/Wis%C5%82awa_Szymborska
jueves, 4 de febrero de 2010
POEMA A LA FRUTA "MAMONCILLO"
Un mamoncillo amarguillo, sólo y plantadillo como un honguillo
quizo un día conocer a una mamoncilla, pero que no fuera grilla.
Lo que en realidad quería era una mamoncilla lindilla y seriecilla
y entre tantas mamoncillas que en el arbusto vivían, había una que sobresalía por ser la más grande y jugocilla, pero como la mamoncilla era un poco creidilla, al mamoncillo no le quedó otra alternativa que quedarse sin noviecilla.
quizo un día conocer a una mamoncilla, pero que no fuera grilla.
Lo que en realidad quería era una mamoncilla lindilla y seriecilla
y entre tantas mamoncillas que en el arbusto vivían, había una que sobresalía por ser la más grande y jugocilla, pero como la mamoncilla era un poco creidilla, al mamoncillo no le quedó otra alternativa que quedarse sin noviecilla.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
